“徽州三雕”是指在古代徽州区域内，具有徽派风格的木雕、砖雕、石雕三种地方传统雕刻工艺的统称。徽州三雕历史悠久，技艺精湛，世代相传，有完整的工艺流程、杰出的雕刻技艺和突出的艺术价值，是中国传统雕刻艺术的瑰宝。

　　“徽州三雕”不仅在建筑装饰中起到了美化作用，还体现了深厚的文化底蕴和精湛的技艺。其制作程序因材料、工具和技法的不同而有所差异。如木雕的制作程序包括取料、揩油上漆等环节；砖雕的制作程序包括修砖、放样等；石雕的制作程序包括石料加工、起稿等环节。

　　“徽州三雕”，具有较高的教化功能，三雕作品内容多为引导人们从善向美、提升道德境界，提高人品修养的民间故事、历史人物等，教育意义深远。

　　2006年5月20日，“徽州三雕”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　明清时期，徽商发家致富后，遵循儒家文化传统，纷纷回故乡置田造宅，并以木雕技艺雕梁画栋进行内部装修，形成了徽州民居木雕艺术特有的装饰风尚。徽商在木雕艺术中更多的是追求儒家文化的气息，寓教于屋，这种潜移默化的儒家文化熏陶，滋养了一代又一代的徽州人。徽州木雕内容之丰富、文化内涵之深厚、造型语言之纯熟、雕刻工艺之精湛，是明清时期的文人画与其他民间美术门类不可替代的。

　　人物纹板，长85.2cm，宽24.2cm，杂木质，窗栏板芯。浮雕仙山人物图。

　　此柁墩较大，长61厘米、宽38厘米、高38厘米，外围线刻回纹一圈，采用高浮雕、镂雕工艺，绿彩地子，颜色鲜艳，看面雕刻双夔龙和灵芝卷草纹，双龙镂空，呈追逐状，动感十足。

　　窗栏板，长44.7cm，宽70cm，厚3.5cm板芯浮雕“穆柯寨之战”图。栏底边镂如意纹。以“忠、孝、节、义”为首的儒家文化形成了徽州传统工艺的精神构架。徽州人托物言志，以此为题材的徽州传统工艺体现了徽州人的精神价值与道德理想。

　　画托，文人放置画轴用的文具，既可暂时放置单件未打开的卷轴，也可用作徽州厅堂几案上作为中堂画的托子。长7.9cm，宽5.5cm，高8cm，樟木质，浮雕太狮少狮，通体漆金，底座漆红。

　　徽州砖雕源于宋代，至明清而达极盛。徽州砖雕主要用在门楼、门罩、飞檐、屋脊、漏窗等部位。由于徽州建筑采用粉墙黛瓦，砖雕装嵌其中，十分协调。加上主题突出，层次分明，工艺精细，雕刻工整，线条流畅，具有特殊的装饰趣味，是徽州古建筑装饰艺术的重要组成部分。徽州砖雕工艺从早期的简单粗犷，逐步演变到后期的细致华丽，形成了徽州独特的艺术风格。

　　砖质门罩构件，长27.7cm，宽21cm，高5cm，色青灰，类方形，面整体浮雕戏曲人物。

　　砖质门罩构件，长38cm，ng28登录宽17cm，高7cm，色青灰，作戏曲武将样式，双肩空，内为插。

　　砖质门罩构件，长26cm，宽10cm，高3.5cm，色青灰，类长方形，中浮雕花鸟纹饰，上饰以镂空花卉。

　　徽州石雕在徽州城乡分布很广，类别亦多，主要用于宅祠的廊柱、门墙、牌坊、墓葬等处的装饰，属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。徽州石雕在雕刻技法上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于古朴大方，图案层次丰富，形象逼真，具有极高的艺术价值，徽州工匠用石刀雕刻了一个文化徽州。石雕主要表现在祠堂、牌坊、桥及民居的庭院、门额、花台等处，内容多为象征吉祥的龙凤、仙鹤、麒麟、祥云和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。

　　建筑构件，长26 cm，宽21cm，高16cm，青石质，整体作座狮形，下有连体底座。

　　建筑构件，长36cm，宽31cm，高15cm，青石质，方形，面中心镂雕如意纹，四周分别浮雕小如意纹。